HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。楽天市場】篆刻用品 印箋 GX12 篆刻 印箋紙 書道 雅印 落款印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。墨③　唐墨　中国　書道具（硯　すずり　筆）。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。ツンデレ悪役令嬢リーゼロッテと実況の遠藤くんと解説の小林さん　直筆イラスト色紙。●松島十湖（まつしま じっこ）掛け軸。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。作者不詳　紙本　青面金剛像　庚申　掛軸。美品 掛け軸 妙心寺派 梶浦逸外作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。御嶽山　狼　掛軸　古書　修験道　山伏　信仰　仏像　ニホンオオカミ。掛け軸　4幅　中国掛け軸　骨董品　古美術品　アンティーク　茶掛け。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。211＊■掛け軸　六字名号　高垣康平師　188cm　真作　日日是好日　墨彩に書。硯板　端渓(緑)硯。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。茶道具 掛軸 「瀧直下三千丈」 臨済宗大徳寺派前大徳須賀玄道筆 幅36㎝ 木箱入。茶道具 掛軸 御題「関」 臨済宗大徳寺派前大徳足立泰道和尚筆 幅60㎝ 木箱入り。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。高木聖鶴先生直筆　色紙衝立。金澤翔子　刺繍「共に歩む」。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。稀少 1890年 三社託宣図 神社 天照皇大神 八幡大神 春日大神 紙本 掛軸。中国古美術・傅抱石款・山水画・掛軸・純手描き・水墨画・書道品・絹本・掛軸。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。伏見稲荷大社 切り絵限定御朱印。古今和歌集592〜593番★紀友則 壬生忠岑　松平不昧正室落款　茶道掛軸古筆切。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。呉竹「抱雲」①　5丁型4挺　書道具墨　現在定価9900円×4本=39600円。墨 胡麻油煙。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。筆③　書道具（硯　墨）。【茶道具】前大徳　福本積應和尚筆　横物「好日」 書 　掛け物　茶掛け　軸C56。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。中国骨董大きめ端州石 【中国端渓麻子坑細工彫刻双鳳菊花図貴重紫端古硯】新品未使用